نشده باشد . 4 - جامه‌اى كه از اجزاى حيوان ساخته شده ، اگر از دست مسلمان خريده شود يا اثر استفادهء آن توسط مسلمان در آن ديده شود ، طاهر محسوب مىشود به شرط اينكه اين وضعيّت ، علامتى باشد كه معمولًا در عرف موجب اطمينان به تذكيهء آن مىشود . امّا بازار مسلمانانى كه اكثر كالاهاى خود را از خارج وارد مىكنند و به ضوابط شرعى هم اهتمام نمىورزند ، يا در كشورهايى كه مردم آن اصلًا به دين و احكام دين اعتنايى ندارند ، اعتماد كردن به آنها جايز نيست . 5 - بنابر احتياط ، همراه داشتن چيزى از اجزاء مردار يا چيزى كه ساخته شده از اجزاء مردار است ، در نماز موجب بطلان نماز است اگرچه لباس و پوشيدنى شمرده نشود . 6 - اگر از روى جهل در لباسى ساخته شده از اجزاء مردار ، نماز بخواند ، نمازش در دو صورت صحيح است : اوّل اينكه جاهل به موضوع باشد يعنى نداند كه اين لباس از مردار ساخته شده است . دوّم اينكه جاهل غير مقصّر به حكم باشد يعنى جهل او از روى عذر باشد . امّا اگر جهل او به حكم ( باطل بودن نماز با اجزاء مردار ) بدون عذر باشد ، احتياط اقتضا مىكند كه نمازش را اعاده كند . 7 - اگر از روى فراموشى در لباسى گرفته شده از مردار ، نماز بخواند ، پس اگر آن مردار از حيواناتى باشد كه در هنگام ذبح ، خون جهنده دارد ، واجب است نماز را چه در وقت يا خارج آن اعاده نمايد ، امّا اگر از حيواناتى باشد كه خون جهنده ندارد ، نمازش صحيح است . 8 - در موردى كه شك كند آيا لباس او از پوست حيوان مردار يا از غير پوست ساخته شده است ، نماز با آن اشكال ندارد .